b'FOUCAULT MICHEL'
b'EL ORIGEN DE LA HERMENEUTICA DE SI '
b'SIGLO XXI'

Páginas: 160
Tamaño: 14.0 x 21.0 cm.
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789876296274'

b'\xbfDe d\xf3nde viene ese impulso que nos lleva a buscar la verdad dentro de nosotros mismos, a conocernos y verbalizar ese conocimiento ante otros? Esta pr\xe1ctica de desciframiento, de bucear en los propios pensamientos y sentimientos para someterlos a una interpretaci\xf3n ilimitada, que Foucault llama hermen\xe9utica de s\xed, es el eje de las dos conferencias y de las dos intervenciones reunidas en este libro, que tuvieron lugar en los Estados Unidos en 1980 y han sido recientemente publicadas en Francia. Ellas marcan un momento decisivo en el proyecto de trazar una genealog\xeda del sujeto. Foucault muestra c\xf3mo se constituy\xf3 hist\xf3ricamente el tan mentado sujeto moderno y c\xf3mo no basta con tener en cuenta las t\xe9cnicas de dominaci\xf3n o coerci\xf3n (en hospitales, asilos, prisiones), sino que es necesario incorporar tambi\xe9n las t\xe9cnicas de s\xed, los modos en que el sujeto act\xfaa sobre s\xed mismo, sobre su propio cuerpo, su alma y sus conductas. En exposiciones orales que exhiben una argumentaci\xf3n tan rigurosa como l\xedmpida y fluida, rastrea en los textos de la Antigu?edad grecorromana y del cristianismo primitivo las t\xe9cnicas que ligan el sujeto a su verdad. Describe c\xf3mo funcionan el examen de s\xed, la direcci\xf3n de conciencia y la confesi\xf3n. Y advierte una oposici\xf3n, una discontinuidad radical, entre la tradici\xf3n socr\xe1tica del con\xf3cete a ti mismo, que no buscaba extraer una verdad oculta en el fondo del sujeto, sino ayudarlo a reconocer c\xf3mo podr\xeda actuar mejor, y el precepto cristiano confiesa a tu gu\xeda espiritual cada uno de tus pensamientos, que insta a escrutar los secretos m\xe1s hondos y a una obediencia y automortificaci\xf3n constantes por las faltas cometidas. Es aqu\xed, en esta discontinuidad marcada por la confesi\xf3n cristiana, donde Foucault sit\xfaa el origen de esa hermen\xe9utica de s\xed que atravesar\xe1 luego las instituciones judiciales, m\xe9dicas, psicoanal\xedticas y psiqui\xe1tricas, y que se nos propone incluso hoy. Estas conferencias no s\xf3lo sirven como una v\xeda de acceso a los \xfaltimos cursos y libros de Foucault, sino como una pieza fundamental en su proyecto \xe9tico-pol\xedtico de desandar una hermen\xe9utica de s\xed que puede cerrar el paso a la posibilidad de vivir de otra manera, de ir m\xe1s all\xe1 de los l\xedmites que parece imponernos nuestra herencia hist\xf3rica.'

EL ORIGEN DE LA HERMENEUTICA DE SI

$24.500,00
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Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789876296274'

b'\xbfDe d\xf3nde viene ese impulso que nos lleva a buscar la verdad dentro de nosotros mismos, a conocernos y verbalizar ese conocimiento ante otros? Esta pr\xe1ctica de desciframiento, de bucear en los propios pensamientos y sentimientos para someterlos a una interpretaci\xf3n ilimitada, que Foucault llama hermen\xe9utica de s\xed, es el eje de las dos conferencias y de las dos intervenciones reunidas en este libro, que tuvieron lugar en los Estados Unidos en 1980 y han sido recientemente publicadas en Francia. Ellas marcan un momento decisivo en el proyecto de trazar una genealog\xeda del sujeto. Foucault muestra c\xf3mo se constituy\xf3 hist\xf3ricamente el tan mentado sujeto moderno y c\xf3mo no basta con tener en cuenta las t\xe9cnicas de dominaci\xf3n o coerci\xf3n (en hospitales, asilos, prisiones), sino que es necesario incorporar tambi\xe9n las t\xe9cnicas de s\xed, los modos en que el sujeto act\xfaa sobre s\xed mismo, sobre su propio cuerpo, su alma y sus conductas. En exposiciones orales que exhiben una argumentaci\xf3n tan rigurosa como l\xedmpida y fluida, rastrea en los textos de la Antigu?edad grecorromana y del cristianismo primitivo las t\xe9cnicas que ligan el sujeto a su verdad. Describe c\xf3mo funcionan el examen de s\xed, la direcci\xf3n de conciencia y la confesi\xf3n. Y advierte una oposici\xf3n, una discontinuidad radical, entre la tradici\xf3n socr\xe1tica del con\xf3cete a ti mismo, que no buscaba extraer una verdad oculta en el fondo del sujeto, sino ayudarlo a reconocer c\xf3mo podr\xeda actuar mejor, y el precepto cristiano confiesa a tu gu\xeda espiritual cada uno de tus pensamientos, que insta a escrutar los secretos m\xe1s hondos y a una obediencia y automortificaci\xf3n constantes por las faltas cometidas. Es aqu\xed, en esta discontinuidad marcada por la confesi\xf3n cristiana, donde Foucault sit\xfaa el origen de esa hermen\xe9utica de s\xed que atravesar\xe1 luego las instituciones judiciales, m\xe9dicas, psicoanal\xedticas y psiqui\xe1tricas, y que se nos propone incluso hoy. Estas conferencias no s\xf3lo sirven como una v\xeda de acceso a los \xfaltimos cursos y libros de Foucault, sino como una pieza fundamental en su proyecto \xe9tico-pol\xedtico de desandar una hermen\xe9utica de s\xed que puede cerrar el paso a la posibilidad de vivir de otra manera, de ir m\xe1s all\xe1 de los l\xedmites que parece imponernos nuestra herencia hist\xf3rica.'