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b'PINEDA ESTHER G'
b'LA MUJER ESPECT\xc1CULO'
b'PROMETEO'
Páginas:
Tamaño: x
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786316604279'
b'Pese a la existencia de una danza generacional, tecno-l\xf3gica y de contenidos entre los medios de comunicaci\xf3n tradicionales y emergentes de la que somos part\xedcipes y espectadores en la actualidad, cuando se trata de los discur-sos y representaciones medi\xe1ticas de las mujeres, poco ha cambiado. En ellos con frecuencia se reproduce una imagen de la mujer anclada en papeles y roles tradicionales, se les sigue colocando de forma casi exclusiva en las actividades de servicio y cuidado, se contin\xfaa presentando el amor y la maternidad como sus principales intereses de vida, y se les muestra como mujeres consumistas y superciales constantemente preocupadas por su aspecto f\xedsico. A las mujeres se les muestra una y otra vez como simples objetos hipersexualizados para el consumo masculino, se normali-za, naturaliza e incluso promociona la violencia machista, la violaci\xf3n y el femicidio; se exalta la explotaci\xf3n sexual, se estigmatiza a las mujeres pobres, y se condena, excluye, rechaza y sanciona a las mujeres racializadas y lesbianas. Ante ello, surgen y sobreviven algunas propuestas medi\xe1ti-cas que problematizan los fen\xf3menos sociales que afectan a las mujeres, en apariencia menos sexistas, m\xe1s cr\xedticos de la desigualdad, la discriminaci\xf3n y la violencia, algunos de ellos capaces de incorporar personajes transgresoras de los mandatos de la feminidad y de la heterosexualidad obligatoria; no obstante, esto siempre se da en condici\xf3n de desventaja frente al masivo alcance de lo estereot\xedpico y estigmatizante; en un escenario medi\xe1tico donde el sexis-mo y el feminismo, m\xe1s que confrontarse, constantemente dialogan y convergen.'
LA MUJER ESPECTÁCULO
b'PINEDA ESTHER G'
b'LA MUJER ESPECT\xc1CULO'
b'PROMETEO'
Páginas:
Tamaño: x
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786316604279'
b'Pese a la existencia de una danza generacional, tecno-l\xf3gica y de contenidos entre los medios de comunicaci\xf3n tradicionales y emergentes de la que somos part\xedcipes y espectadores en la actualidad, cuando se trata de los discur-sos y representaciones medi\xe1ticas de las mujeres, poco ha cambiado. En ellos con frecuencia se reproduce una imagen de la mujer anclada en papeles y roles tradicionales, se les sigue colocando de forma casi exclusiva en las actividades de servicio y cuidado, se contin\xfaa presentando el amor y la maternidad como sus principales intereses de vida, y se les muestra como mujeres consumistas y superciales constantemente preocupadas por su aspecto f\xedsico. A las mujeres se les muestra una y otra vez como simples objetos hipersexualizados para el consumo masculino, se normali-za, naturaliza e incluso promociona la violencia machista, la violaci\xf3n y el femicidio; se exalta la explotaci\xf3n sexual, se estigmatiza a las mujeres pobres, y se condena, excluye, rechaza y sanciona a las mujeres racializadas y lesbianas. Ante ello, surgen y sobreviven algunas propuestas medi\xe1ti-cas que problematizan los fen\xf3menos sociales que afectan a las mujeres, en apariencia menos sexistas, m\xe1s cr\xedticos de la desigualdad, la discriminaci\xf3n y la violencia, algunos de ellos capaces de incorporar personajes transgresoras de los mandatos de la feminidad y de la heterosexualidad obligatoria; no obstante, esto siempre se da en condici\xf3n de desventaja frente al masivo alcance de lo estereot\xedpico y estigmatizante; en un escenario medi\xe1tico donde el sexis-mo y el feminismo, m\xe1s que confrontarse, constantemente dialogan y convergen.'
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